第469章 圣人吾来也
扬眉道人乃是上古三千魔神之一，是于鸿蒙量劫之下得以存活的存在。
他的恨意恍若实质，将此地完全包裹，那等杀意难言，似乎随时都会暴起，如他所言一般，将眼前的苍渊击杀。
可苍渊竟是丝毫不在意。
苍渊指了指通天教主, 笑着道。
“道友为何不想想通天为什么可以一日双重天！”
轰！
扬眉道人的气息竟是瞬间自准圣巅峰入了圣人。
本就是上古魔神之力，若非本源消耗过大，又被昔日好友心魔束缚，他早就应该是圣人之姿。
如今被苍渊点破其中关键，他终是迎来了突破。
这等突破之机来的迅猛，近乎是进入圣人一重天的同时，他的周身道韵再现，竟是瞬间再破境。
混元二重天的扬眉道人眸中竟是也见血泪涌动。
“鸿钧老儿，你怎么敢如此欺我？”
血泪所藏生机奥义, 竟是演化出一棵杨柳树，这样的一幕让扬眉道人也是愣住了。
“恭喜道友重塑根骨！”
苍渊面上笑容难藏。
不是苍渊和扬眉道人有什么恩怨，非要让帮泥毁去他的本体，实在是三千魔神本为天地所生，天道有根由。
在这种情况下，若是扬眉道人想要藏身是无比困难的。
当日他引动天雷之力追捕扬眉道人，为的就是确定这一点。
后来得以验证的情况下，帮泥自是明白他的深意，以蓬莱仙岛之机，毁了扬眉本体。
如此才有今日血泪再塑生机，为扬眉道人重塑金身的一幕。
天地浩渺之下，苍渊当真是步步为营。
扬眉道人面上却是不见半分欣喜, 这些年让他得以苟且偷生的意志便是源于对鸿钧的恨意。
此恨滔天，不可调和。
可如今呢？
他发现这些年自己的怨恨竟是虚无的，是不该的。
这让他如何能够接受。
看着血泪所结扬眉之体，他只觉得无比的可笑。
“哈哈哈哈哈哈！我竟是蠢到如此地步！”
“如今心无怨恨, 活着又有什么意义呢？”
那一瞬, 扬眉道人竟是想要一巴掌将这杨柳毁去。
此时的他是真的觉得活着没有任何意义。
似乎是知晓扬眉道人心中所想一般, 苍渊适时的开口道。
“鸿钧老祖于封神量劫之下藏身紫霄宫，这么多年不曾出世，道友猜猜是为什么？”
扬眉道人猛地抬起头。
他第一次对一个人产生了畏惧之心。
苍渊明明不是圣人，可是却能够领悟力之大道的真意。
他明明不是圣人，可是却能够得见诸般因果之下的真相。
他似乎无所不知，甚至连通天圣人藏身于通天河之下这等隐秘之事都能够猜测出来，他甚至可以从上古布局，以蓬莱仙岛一众生灵之命毁他的身体。
更是能够在他为通天教主赶到庆幸不已的时候，看清楚这背后隐藏的杀机，更是能够道破他和鸿钧之间的恩怨纠葛。
他之恐怖难言。
他似乎比天道更清晰此间的发展，他就像是于天道之后棋手。
圣人以众生为棋子，所掌三界。
可是苍渊呢？
以圣人为棋子！
不！
他以天地大道为棋子，即便是规则都是他掌中的玩物。
这样的苍渊实在是……
扬眉道人竟是下意识的后退了半步。
身体有了动作，他才惊觉失态，似乎是为了眼藏自己的情绪一般，终是忍不住开口道。
“为什么？”
“道祖以身饲天道，等一个生机，等他的好友堪破此间因果，前去解救。”
“道友之所以心生死志，无非觉得一切所在，尽是虚妄，心中恨意无法消弭，可为何不想想是谁让道祖如此做的呢？”
“天还未破！”
“道祖受困紫霄宫还不曾解脱！”
说到这里，苍渊竟是再次躬身执礼。
“后进晚辈苍渊请道友入圣！”
声音恳切，眼神之坚定，让扬眉道人也是下意识的咽了一口吐沫。
他在苍渊的眸中看到了真正意义上的平等。
不再是那种居高临下的掌控。
似乎是为了回应扬眉道人心中所想一般，苍渊手中多了一缕魂念，那是当日扬眉老祖被迫妥协之下交出的灵魂之念。
因此一念，苍渊可以随意掌控他的生死。
他现在只觉得先前自己所言是何等可笑，他竟是想着拉着苍渊同归于尽。
他面上羞红不言，只见苍渊手一挥，那一缕魂念竟是直接没入到那一具杨柳之身上。
霎时间，杨柳之中所藏生机浩渺。
“苍渊再请道友入圣！”
魂念入圣终究不全，唯有身、魂皆入圣方可为圣。
扬眉道人似乎受到了苍渊的感染一般，面上也多郑重。
“多谢道友！”
他从未曾想过，以自己上古魔神的身份可以得到如此的尊重，也从不曾想过他竟是会下意识的做出这样的动作。
再次起身，他的魂念化作一道流光已经没入到那杨柳躯体之中。
霎时间，身魂相融合，他的气息再生一重。
混元三重天。
感受着自身同这一方天地的感应，他面上也多喜色。
再次执礼。
“扬眉道人，见过道友！”
淡淡的声音之中所充斥的是难掩的自信。
“人族苍渊，见过道友！”
苍渊回礼。
与此同时，天地中有一念涌动。
“我还不曾看到小家伙破天！”
这一念出现的莫名其妙，可无论是苍渊还是扬眉道人都能够确定这一念是来自通天教主。
“圣人终是想起我了！”
语落，苍渊身形一闪，追着那一道流光而去。
“道友，等我！”
扬眉道人连忙喊道，如今他神魂，身体俱在，手段自是不弱，近乎同一时间消失在原地。
虚无之中，通天教主已经闭目等死，可忽然间脑海之中想到苍渊，一时间竟是愣住了。
“我为什么会想到他？”
似乎是为了回应通天教主的念头一般，苍渊的声音缓缓响起。
“昔者圣人因阴阳以统天地。夫有形者生于无形，则天地安从生？故曰：有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未见气也：太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也。气形质具而未相离，故曰浑沦。圣人，吾来也！”
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