为了这几年的努力不打水漂，李沫很早就开始做了准备，如泡茶所需要的工具：茶壶、茶杯、茶匙、茶则、茶盏、公道杯、茶托、茶巾、盖碗、茶漏、茶盘、煮水器、茶针、茶荷、茶夹等等。
这些对于有钱人来说，都是小事，但是普通百姓呢，讲求的是茶能喝就行了，其实还真不如一碗白开水来得实在，既解渴又消暑，其他的都瞎扯蛋。
李沫定制的这些茶具还真不少，可把窑厂的老板高兴坏了。
在清明来临之前，李沫特意把贸易公司的负责人全部召集回来，进行销售前的一系例培训。
古代的茶叶文化是在有钱人中流通，普通老百姓连饭都吃不饱，哪有闲钱买这种玩意！
李沫打算推出高中低三档茶叶，针对不同的人群。
高档茶叶目标直指皇宫，不管是包装还是茶叶的质量都是上乘的，有皇埔轩这个靠山在，打进内部应该没有问题吧。
并不是说低档的茶叶很差，只能是稍微差一点，质量绝对是没有问题的，但包装的规格肯定要逊色一点，不然连本钱都收不回来。
这个时代的茶叶是奢侈品，把茶道文化宣扬好，绝对能卖上好价钱。
饮茶，注重一个“品”字。
“品茶”不但是鉴别茶的优劣，也带有神思遐想和领略饮茶情趣之意。
约上三五好友，泡上一壶浓茶，择雅静之处，自斟自饮，可以消除疲劳、涤烦益思、振奋精神，也可以细啜慢饮，达到美的享受，使精神世界升华到高尚的艺术境界。
品茶的环境最好是给人一种诗情画意，供人们小憩，意趣盎然。
茶文化是饮茶活动过程中形成的文化特征，茶文化包括茶道、茶德、茶精神、茶联、茶书、茶具、茶画、茶学、茶故事、茶艺等！
茶道精神主要为和、静、怡、真，并将其作为一个综合的归结加以体现。
要学习茶道，首先就要了解清楚各种茶具及其功能。
学习茶道，一定要知道泡茶所需要用到的茶具。
听完李沫的介绍，所有人傻眼了：“大人，你说的是啥！”
这些字分开来听，都明白是什么，但是合在一起，根本就不知道是什么意思，什么茶精神，茶联，这些都是啥玩意？
李沫：“简单来说，就是如何把松江县的茶叶更好的卖出去，而且是卖出好价钱，大家都有钱赚。”
“大人，要怎样才能卖出好价钱？”贸易公司的总负责人张大福问道。
张大福是去年才升职为总管事的，作为一个王老五，到现在还没有成亲，真是够可怜的，好在他的两个哥哥都成亲了。
他家的日子现在过得很不错，在松江县的县城已经盖了两套房子，家里的老房子也推了，崭新的砖房！成了张家村的典范。
对于张大福的婚事，家里也很着急，但是这家伙，现在所有的心思都放在事业上，暂时不考虑成亲，妥妥的事业型男人。
李沫挑眉：“我们可以把气氛搞得神秘一些，让大家觉得松江县的茶叶高不可攀，价钱不就上来了吗，当然我们的品质，那是绝对没有问题。”
“如何高不可攀？难道搞得神秘一点，它就不是茶叶了吗？”有人不解的问道。
李沫：“高不可攀就是高高在上，是他们求着我们卖茶叶，而不是我们求着他们来买，我们可以用音乐来宣扬茶道的文化，比如说，一曲悠扬的《青花瓷》”
说完，一曲《青花瓷》响起，带着不一样的音律，只几个音符便抓住了在场所有人的耳朵，似要把人带入到江南烟雨中去。
琴声琮琮传了出来，传入人的耳里，更传入人的心间。
大家只觉得天地之间似乎只剩了自己一人，静谧又孤单，天青色等烟雨，而我在等你！
大家似乎忘记了自己身处何处！
“茶，香叶，嫩芽，慕诗客。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。”
琴声依然悠扬，时而如山风吹拂，时而如虫鸣啾啾，时而如春雨洒落，越发的让人感觉静谧安详！
仿佛被清泉从头到脚洗涤过一遍，内心深处所有的焦躁与烦恼，都荡涤无存，整个人只余了“宁静”。
一曲终了，大家还沉浸在歌曲当中不能自拔。
对于大家的反应，李沫相当的满意，这首曲子可不是白弹的，要让他们好好的学。
李沫问道：“这首曲子如何？如果你是客人，来到你的店铺里，静静的这么一坐，来杯清香的茶，岂不是人生一大乐趣。
况且那些所谓的风流人士，以文会友，一道茶，一首曲子，一个故事，一个舞蹈…”
听得李沫的长篇大论之后，张大福第一个站了起来，带头鼓掌，目光灼灼地看着李沫：“真好听，实在太好听了。”
他没有什么文化，实在找不出更加动人的词语来形容自己此刻激动的心情，唯有激烈的鼓掌才能压住兴奋的心情。
李沫继续说道：“我们做销售的，并不是要求只有这一首曲子，大家可以集思广益，不会弹曲子，也可以找人协助，办法是人想出来的，要从自己店铺的实际出发。
还有就是，一会儿本官会教你们泡茶的一整套程序。”
这才是关键，一杯好茶就要从茶具开始。
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