岱宗夫如何？齐鲁青未了。
眺望着远处拔地而起的泰山，刘盈心中还是有些意难平。
封禅泰山。
这个逼刘盈一直是打算自己装的，没想到被刘邦抢了先！
所谓‘封’，指的是筑土坛祭天，而‘禅’，指的是祭地，既在平地之上举行祭祀。
封禅，就是人间帝王一统天下或者做出了其他的壮举之后，向天地报告自己的功绩，自己管辖之下的文治武功盛况。
在宋朝之前，封建统治者还都要脸，并不是谁都敢去封禅泰山。
比如春秋五霸的齐桓公，他本着近水楼台的想法，想去封禅一下泰山，结果却遭到了齐相管仲的极力反对。
原因很简单，九合诸侯的功劳虽然大，但齐国却并没有取代周朝，成为天下宗主。
所以，这个逼装不得！
至于刘邦想来封禅泰山，自然是因为他终结了乱世，开创了一个蒸蒸日上的大汉帝国，尤其是他的前任，也就是他的同龄人始皇帝也曾经封禅泰山。
大丈夫当如是也！
这个逼，自然不能不装！
嗯，在原有的历史上，除了始皇帝和汉武帝之外，整个秦汉这几百年里就只有光武帝刘秀进行过封禅泰山的活动。
可封禅本质上是王朝更替，帝王受命易姓后，功成封禅。
所以刘秀的封禅行为属于不合乎礼法，被当时的官员士人喷成了狗……
再然后，就是直到600余年之后的唐朝，才有继任者再度封禅。
李治，以及他的败家孙子唐明皇……
嗯，武则天是去的嵩山。
最后为封禅泰山画上句点的，则是签订了檀渊之盟的宋真宗。
从此，无论是后来的封建统治者做出了多么宏大的文治武功，也没有人再来泰山凑这个热闹了！
人从宋后少名桧，我到坟前愧姓秦。
想来，宋真宗的那些同行应该也是这么想的。
在心中鄙视了铁血强宋一番后，刘盈看了一眼正在泰山脚下忙忙碌碌的人群，调转马头向远处的行宫而去。
那座行宫据说是当年始皇帝为了封禅泰山而修建的，只不过在秦末的战争中大部分已经损毁，许多散落在地上梁柱砖瓦都被当地的百姓搬回家里垒猪圈了……
但整体的框架还在，尤其是那几间高大的正殿，虽然内里的装饰同样被乱军流民洗劫一空，然而简单修一修还是能住人。
至少，比住帐篷舒服。
“参见殿下！”轮值在宫外的靳歙快步迎了上来，抱拳行礼后从刘盈手中接过缰绳。
刘盈点头还礼，旋即踩着一个小凳子从马背上下来。
这一路的快马疾驰，他的大腿根都快被磨烂了，这让他越发怀念起后世的高铁了。
“陛下呢？可在宫中？”刘盈站稳，双腿不由自主的罗圈了起来。
靳歙努力不将目光向下，只是脸上挂着蜜汁微笑：“陛下和楚王到鲁县去了，据说是去给那个叫孔什么的扫坟去了……”
“孔？莫非是孔丘孔仲尼？”刘盈眉头皱了一下，心中产生了些许滑稽的情绪。
刘交师承荀子，如今的荀学属于是儒家的扛把子，刘交去给孔老夫子上坟很正常。
但刘邦也去刘盈就有些理解不能了。
那厮算得上是资深的铁杆儒黑，尤其是还在儒冠里撒尿，所以刘盈是真的担心，孔老夫子会揭棺而起，爆锤那厮……
毕竟老夫子的亲爹能扛起城门，孔老夫子的个人战力也应该不在项羽之下，收拾个把刘邦还不是轻轻松松！
靳歙却轻轻摇头：“不是孔丘，好像是那个跟随陈王反抗暴秦，后来被章邯杀死的那个孔家后人。”
“是不是叫做孔鲋？”刘盈恍然大悟道。
“对对对，就是孔鲋！”靳歙频频点头：“陛下说此人是整个孔家他唯独看得起的几个人，既然来了，就去祭拜一下！嗯，随行的还有蓼侯孔聚……”
刘盈想了想说道：“备车，我也去凑个热闹。”
他反感的宋明之后的那些腐儒，对于秦汉乃至于唐朝的儒家儒学反倒是充满了兴趣。
毕竟现在的儒生属于是孔夫子挎腰刀，文武双全。
而且儒学也处于欣欣向荣的时期，讲究的是天行道，君子以自强不息，以及孟老夫子所说的那句话，闻诛一夫纣矣，未闻弑君也！
靳歙指了指刘盈的大腿：“殿下不再休息休息了？”
刘盈摇了摇头：“无妨，反正从这里通向鲁县不过百里路程，坐马车过去也算是休息了。”
……………………
鲁县城北，一处遍植松柏的树林。
许多居住在这附近的百姓，悄悄趴在自家里坊的围墙上向外张望，虽然有时候会被巡弋过来的甲士警告不准走出里坊，但大多数人却嗤之以鼻。
他们只是看热闹的乐子人，又不想要刺王杀驾，所以远远地看稀罕就行了，为什么要走出里坊？
松柏林中，和神情肃穆，一脸庄重的刘交形成鲜明对比的，则是歪戴着头冠，好奇的四处张望的刘邦。
“叫什么不好？叫做仲尼？为啥不叫种宝？”
刘交懒得理会没事找事的自家三哥，自顾自的在周围的坟茔前摆放祭品，点燃香烛。
嗯，在刘盈的推广下，蜡烛已经不仅仅是照明用的工具，而根据配方的不同，分为照明、祭祀和结婚等不同的类别。
不过对于这种民生项目，他并没有采用后世里垄断企业经常做的方式，比如压低原材料收购价、抬高成品零售价来实现利润最大化，而是主动让利出去，压低了零售价。
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