新的传奇，田单的逆袭
田单决定对调一下游戏双方的角色，就是说，他已经对防守感到厌倦了，迫切地想尝试一下进攻的滋味，乐毅的离去唤醒了他心底的这个欲望。
田单面对的首要之事是提高齐国军民的士气，齐国已经被燕国按压在身下胖揍五年了，国破了，君王也死了，失败的情绪萦绕在每一个齐国人的心头。
田单的第一个措施是：将只有节假日才举行的祭祀祖先的活动，扩充为每天都要进行的例行活动——他命令城中军民在吃饭之前要先祭祀自己的祖先。通过这日复一日缅怀先人的仪式活动，去唤醒齐国人心中一个根本性的认同：我们拥有共同的祖先，我们是齐国人，我们是同戴一片天共履一片地的命运共同体。
这一举措无意中为众多飞鸟带来了福音，平日要辛苦奔忙寻食的鸟儿突然发现，即墨城中每天都会涌现大量的可口食物——这是城中齐人祭祀用的食品。飞鸟呼朋唤友，成群结队地伺机偷食这些免费的早餐、午餐和晚餐。一时间，四方云集的鸟群成为即墨城上空的新景观，城外的燕军不明觉厉地注视着这些来自四面八方吃白食的食客们。
这些食客的到来纯属意外，既然来了，创造性人才田单自然不会浪费这个机会，就腿搓绳向来是他的拿手好戏。很快在田单授意下的齐国宣传机器向民众作出了如下的宣传：“近来，大量飞鸟聚集在即墨城上空，这种反常的异象经有关专家研究后发现，这是神仙将要下界指导我们克敌制胜的前兆。”至于这有关专家说得靠谱不靠谱，本解释权归只余残山剩水的齐国官方部门所有。
作为这一宣传的后续动作，田单接着向齐国人民宣布：“上天一定会派一个神仙来做我们的老师。”话已经放出来了，可是神仙要从哪儿来呢？
这一天，坐在主帅大厅的田单陷入了对这一问题的思索，此时，一个二十多岁的年轻士兵走了进来。一个黑不溜秋的小个子，可能是由于鼻子长得太大的缘故，眼睛不得不谦虚地长成一条线以给张扬得过分的鼻子腾出地方。
田单疑惑的盯着这个其貌不扬的小个子，还没等发话，这个士兵先开口了：“田将军，我能当老师吗？”
田单惊奇地盯着这个士兵，没有说话。但是这个士兵被他盯得发毛，他认为是自己的冒昧惹得主帅不高兴，连忙说道:“是我太冒失了，将军恕罪！”说完立即掉头准备逃走。
田单以迅雷不及掩耳之势冲过去一把抓住了他，可怜的小兵吓得浑身发抖，完了，这下要被治罪了。但是田单接下来的动作令这个小兵十分惊讶，田单先是像做贼一样往门外看了一下，然后将小兵拉到大厅的正位，让他面向东坐着，接着向这个小兵施以接待老师的礼节。
受宠若惊的小兵压低了声音对田单说：“我只是一时兴起，想要来当老师，老实说来，我一点儿本事都没有！请将军治我的欺骗之罪。”
田单用更低的嗓音说：“我不需要你有任何本事，你不用再说了，我要的这个老师是个人都能当，就是你了！接下来你只需要好好配合就好了……”
很快即墨城的全体军民就得知，有一个神仙从天上下凡，附体到其中一个士兵身上。田单就以款待神明的方式供奉着这个神仙老师，以后每当发号施令，就对外宣称是神仙老师的意思。
利用古代人民大众文化素养普遍不高的特点，借用封建迷信的形式来夯实齐国人的凝聚力，为日后的反攻打下了很好的群众基础。手段在今天看来有点奇幻，但是在实务操作的层面却行之有效。
事实上直到距离田单时代的两千多年后，依然有人在中国大地上利用神灵附体的把戏来欺蒙广大不明真相的群众，以实现在政治上凝聚人心的目的，这个人就是清末发动太平天国运动的洪秀全。和田单还要另找一个演员不同的是，影帝洪秀全是直接出镜来扮演天父附体。
近代英国的著名哲学家罗素曾经说过，领袖人物一般都具有操纵追随者情绪的能力，而要操纵追随者，普遍会有三个步骤。
第一步是制造假想敌，并夸大敌人的厉害，这样会让追随者感到恐惧。一旦他们感到恐惧，会不由自主地渴望得到拯救，就需要英雄和领袖。
对田单来说，这一步是可以省略的，不用再去刻意制造假想敌，因为城外就有一个可怕的敌军真实存在。
操纵情绪的第二步，是夸大敌人的邪恶，激发起追随者的仇恨，这会让追随者产生斗志，才愿意跟随领袖去从事某项事业。
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