幻术与思维操纵是一个范围很广的法术体系，在西方世界被称为“心智魔法”，在东方世界被称为“蛊惑”，还有一个成语叫做“鬼迷心窍”。
第一次遇到“果树”，也就是神秘气味7080的时候，莫问曾与思维操纵斗智斗勇。当时他有神奇的嗅觉，“果树”的果香味带着他经历了一连串的巧合，非但没有被迷惑，还认识了佽垣家的忍者。
没有了嗅觉，他像一只被拔掉爪牙的老虎，没有寻找“正确答案”的手段。
拿着手机，莫问重重地坐在门槛上，心里除了恐惧还有深深地无力感。
“怎么办？怎么办？”
林溪处在危险之中！
要是他听从父亲的教导，将《阴阳炉心法》练到真阳归一的境界，将精气神炼到尘垢不染，什么蛊惑都能一眼看穿。
昨天半夜来找他的那个林溪，和电话里的林溪，还是同一个人吗？
谁说的是真的？
谁说的是假的？
她是邪物假扮的，还是被邪物控制了，甚至被取代了？
为什么Kyo没有示警呢？
是不是说半夜来找他的林溪是没有问题的，他出门以后才出了事？要是Kyo能够说话就好了啊……
湖边木亭毫无疑问引发了他身体本能地反应，是绝对有问题的，因此他能肯定一定发生了些什么事情！
连续的疑问让他深深明白，为什么拥有类似“天眼”能力的人，往往都是小说、漫画、电视电影的主角。
因为没有识别邪物的能力，就逃避不了被玩弄的命运！
“我不能慌！好好理一理思绪！”
关键在于，思维控制是怎么产生的呢？
佽垣纯曾经说过：“心智类的法术虽然诡异，但绝不是凭空产生的，就像手机必须要有通信芯片一样，必须要有触媒才能生效！”
目前破局的关键就是找到思维控制触媒，将事件的真相推导出来！
“既然存在触媒，那么有两个假设，都与视频有关。”
“如果视频并非虚构，思维控制的触发节点就是施展邪法的木亭！当我走进木亭开始，后续的事件都是假的！木亭有问题，王道士、保安、护工阿姨也受到邪物影响，误导了林溪，将我诓到木亭，触发了我的本能反应！”
“假设视频是虚构的，那么林溪一定出事了，而且肯定是在来找他以前就被鬼迷了心窍，遭到了思维控制！那么林溪的话一句都不能相信，就算她是清醒的，思维控制也能让她的每一句话都是陷阱，那么我可能在见到林溪的一瞬间就中招了，后续为什么会有本能的反击呢？发生了什么事？”
莫问此刻特别希望拥有传说中的火眼金睛，能够看破一切虚假，一切邪妄！就算没有火眼金睛，把神奇的嗅觉找回来也好啊！
莫问沐浴更衣，希望能够让自己能够冷静下来，可是滚烫的热水淋在头上，不但没能让发热的头脑冷静下来，反而让他更加心烦意乱。
看着镜子里的自己，莫问的眼睛里充满了血丝，唇角冒出了胡茬。
林溪肯定是处在危险之中的，他本打算立刻赶去见林溪，可是看不破鬼迷心窍造成的迷局，见了林溪他又能做什么呢？
莫问有些失魂落魄地来到了莫氏祠堂。
祠堂正厅里供奉着面目模糊的莫家先祖画像，还有一份莫氏家谱的手抄本，染血的原本家谱在太爷爷临终前捐献给了千湖城博物馆。
最近几年逢年过节，传统观念已经淡了，与莫家有些亲缘的人会去博物馆瞻仰一下意思意思，只有少数人才会来莫家祠堂祭拜。
莫问更换了香烛，作了几个揖，转身来到偏厅。
偏厅才是供奉着莫问直系先祖灵位的灵堂，依次供奉着从高祖爷爷以来过世先人的牌位，他点燃香烛，恭恭敬敬地磕头，祈求先祖保佑。
对于自家与莫家的关系，莫问小时候曾质问过父亲，自家是不是鸠占鹊巢。
老汉子的回答是：“就算高祖爷爷不是莫家嫡系血脉，只怕也是血脉极为接近的旁支，改姓的说法很有可能是隐姓埋名之后改回本姓而已。”
莫问无意识地挥舞折扇，下意识用出浪里翻花的手段，小时候他就在偏厅里给先人磕头，接受莫家的传承。
香头的火星随着微风闪烁不定，袅袅的香柱没有迎风溃散，反而如同蜃龙吐雾，烟越来越浓，雾越来越重。
“咦？”
莫问用手去扇香柱，香柱也在他手中凝聚不散。
莫问眼睛越来越亮，好像突然明白了些什么。
为了验证心里的想法，莫问走到祠堂另一侧的耳房。
耳房摆放着大量的灵位。
少部分供奉的是太爷爷收的弟子，旧时代讲究一日为师终身为父，只要不学成出师脱离武馆，他们与爷爷的关系亲如兄弟。不过那个年代日子艰难，要么早夭，要么老无所依在武馆终老。爷爷收的弟子以新时代的武馆学员为主，搞得王道士这样的人真假难辨，离开武馆后往往都只是在名册上留一个名字。
更多是一些外来的灵位，比如与莫家沾点关系，比如附近的邻居，还有一些迷信的人，说莫家祖先曾经是千湖城城隍，可以帮祖先在黄泉消灾解厄，早登极乐。莫家对此来者不拒，从来都不曾断了里面的香烛。
有川美咲的油纸伞也供奉在这里。
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